1、《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周初年到春秋中叶诗歌 305 篇。包括国风 160 篇、小雅 74 篇、大雅 31 篇、颂 40 篇。《小雅》中另有笙诗 6 篇不在 305 之数。

2、《诗经》的收集来源与编订：采诗说。（汉代学者）献诗说。（产生于先秦时期）删诗说。（汉代“孔子删诗”说，司马迁提出）

3、今人对《诗经》编订的一般看法今人一般认为，《诗经》的编订，应是经过周王朝乐官们的筛选、整理和加工，逐步编定的。经手者非一人，完成也非一时。

4、《诗经》的分类风、雅、颂的分类依据及其各自含义一般认为是所用音乐的不同作分类依据：“风”，指各地不同的音乐；“雅”，是正声，是王朝统治地区的音乐；“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

5、《诗经》的流传

先秦时，《诗经》本称《诗》或《诗三百》、《三百篇》，到汉代被尊为经典始称《诗经》。汉代首先传授《诗经》的，有鲁、齐、韩、毛四家。鲁、齐、韩三家于魏晋到北宋期间相继亡佚，只有《毛诗》流传至今。第一节《诗经》的社会

班固、何休对《诗经》评述

1 班固：“男女有不得其所者，因相与歌咏，各言其伤。”

2 何休：“饥者歌其食，劳者歌其事。”

1、婚恋诗

此类诗歌的代表作品

1 抒发恋爱和相思的甜蜜：《周礼·媒氏》、《郑风·溱洧 wěi》、《陈风·月出》；

2 表现恋爱的曲折和苦恼：《郑风·将仲子》、《鄘风·柏舟》、《鄘风·蝃 zhuō蝀 dōng》

3 描写夫妻间真挚情爱：《齐风·鸡鸣》、《郑风·风雨》、《唐风·葛生》

4 弃妇诗-写妻子被丈夫无情抛弃：《邶风·谷风》、《卫风·氓》理解：弃妇诗这类诗歌，写妻子被丈夫无情抛弃，折射了比较深刻的社会问题，反映了当时女性社会地位的卑下、附庸的情状。

2、抒发多种人生感慨的诗

1 描述的是无端遭人谗害的人生境遇，具有一定的普遍意义：《小雅·巷伯》

2 表达了“士”的人生悲哀：《魏风·园有桃》。

3 悲叹家国沦亡：《王风·黍离》。

4 抒发了深刻的人生哲理：《桧风·隰 xí有苌楚》。

3、政治讽喻诗

1 揭露宫廷丑闻：《邶风·新台》、《鄘风·墙有茨》

2 描写繁重的劳役给人民带来的苦难：《魏风·陟 zhì岵 hù》、《王风·君子于役》、《邶风·击鼓》、《小雅·采薇》

3 揭露统治集团的腐败黑暗：《大雅·瞻卬》

4 颂美统治者：《召南·甘棠》、《鄘风·定之方中》

4、史诗及其他

1《大雅》中周人的五篇史诗：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》

2 农事诗的代表作品：

最著名：《豳 bīn 风·七月》

艺术水平较高：《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》

《豳 bīn 风·七月》的内容梗概

叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。共八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎等事的次第，按月歌唱，平铺直叙各种劳作，反映农夫衣食住行的情况，

有较大史料价值。《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》共同的艺术特点。两首诗都是劳动者唱和的歌谣，具有共同的特点：以简练浅白的词语反复咏唱，各章之间只是更换了几个近义词，而能够引发丰富的联想，情韵悠长。周人五篇史诗的基本内容周人五篇史诗叙述了自始祖后稷 jì出世直到武王灭商的一些史迹和传说。《生民》：主要描述了周始祖后稷神异的出生和天生的种植五谷的能力，以及他率民定居邰地的历史。《公刘》：叙述周人远祖公刘带领周民从邰地迁居豳地，开荒辟地、造屋定居的历《绵》主要叙述周文王的祖父古公亶父率民由豳迁岐，创业兴国的事迹。《皇矣》：先是叙述太王开辟岐山周原，击退异族昆夷；再说王季继祖德业并传位给文王；然后着重记述了文王伐密、伐崇的胜利。

《大明》：先是叙述王季与太任结婚生文王、文王与太姒结婚生武王，之后叙

述武王伐纣灭商的事迹。

五篇史诗蝉联而下，大致可以看出周人发展、兴旺的史迹。

1、抒情与写实的统一

简析《诗经》抒情与写实相统一的特点《诗经》的作品基本是抒情诗和叙事诗，质实率真的抒情，和情感化的叙事，形成了抒情与写实的统一。

首先，所抒发的情感是真实的。

其次，抒发情感的方式是坦率直白的。

再次，叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情。

2、赋、比、兴的表现手法

理解：

（1）六诗”、“六义”：赋、比、兴与风、雅、颂原本合称为“六诗”或“六义”

（2）孔颖达：三体三用说：

唐人孔颖达认为：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳”，依体用关系，把赋、比、兴从“六诗”或“六义”中剥离出来，认定为

《诗经》的艺术表现方式。

（3）朱熹、李仲蒙释赋、比、兴的异同：

朱熹：“赋者，敷陈其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。”

李仲蒙：“叙物以言情谓之赋，情尽物者也；索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”

朱熹的说法比较平实恰切，为后世普遍接受，但它对诗歌传达情感的特点未予重视。李仲蒙从情、物关系的角度解说，突出了诗歌的情感特征，可以弥补朱说的不足。

（4）结合具体作品，说明赋、比、兴的含义及其文学表现功能：

1）赋是《诗经》中运用最多的表现手法。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。

A.直接叙事的诗，如：大部分《颂》诗，《大雅》中的史诗，《小雅》中的宴饮诗，以及《国风》中的《七月》、《氓》等，往往在叙事中熔铸着浓厚的情感；

B.直接刻画描写的诗，如：《芣苢》、《十亩之间》等，这些诗作，没有刻意修饰，只是平实客观的描写场面或人物，而情感自然见出。

C.直言其志和直抒胸臆的诗就更多，人生感慨诗、政治讽喻诗、婚恋诗中的大多数都是如此。

2）比，一般说就是比喻。

A.修辞意义上的手法，是《诗经》中用比最常见的一种情形，如：《卫风·硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。

B.另一种情形是整首诗用“比”，如《硕鼠》、《鸱鸟》。

3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。

A.兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用，如：《溱淯》、《关雎》；

B.兴与诗歌情思不相关的，则往往只是起到起韵的作用。如《唐风·山有枢》。赋、比、兴在理论上虽然可以区分为明确，但在实际运用中往往交互重叠的。

3、四言诗的典范

1《诗经》是以四言句式为主间有杂言的特点

《诗经》是以四言为基本句式，同时又参差变化，比较灵活，间杂二言句到八言句。这种以四言为主又不拘四言、长短参差的句法，带有明显的民歌风味。

2《诗经》的音韵特点《诗经》的四言诗节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感。

4、《诗经》重章复沓的章法结构及其文学表现意义：

重章复沓，是《诗经》的基本章法结构。据统计，《诗经》中不分章的作品只有 34 篇，其余 271 篇都分章。分为三章的最多，有 110 篇以上，其中重章者有近 70%；分为两章的约 40 篇，绝大多数重章，不重章者仅有两三篇；其余分为多章的也不时出现重章。所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。这就产生了两种情况，一是字词虽变而意义相同。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。第二种情况是改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系。

5、章法结构和语言的特点

《诗经》语言质朴又丰富的特点

《诗经》的语言表现很有特色：一是质朴畅达；二是词汇丰富；三是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，增加了诗歌的韵律美。

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